...清代浙江桐乡县医家陆以湉幼年攻读四书五经，多闻博识，道光年间进士，弟弟及孩子生病误治不幸离世后，他专心钻研医道，医术精湛。 所撰《冷庐医话》为后世称道，书中不少观点至今仍发人深省，卷一保生篇中提到的三种养生之术皆与道教养生有密切关系。 ...
...本，名随其事。检其此体，为例有十。一曰典，二曰谟，三曰贡，四曰歌，五曰誓，六曰诰，七曰训，八曰命，九曰征，十曰范。《尧典》、《舜典》二篇，典也。《大禹谟》、《皋陶谟》二篇，谟也。《禹贡》一篇，贡也。《五子之歌》一篇，歌也。《甘誓》、《泰誓》...
...官、諸州使人、蕃客等次。攝事無御座及文武侍臣至蕃客等次。太樂令設宮懸之樂於壇南內壝之內，設歌鐘歌磬於壇上，如圓丘之儀。右校掃除壇之內外。郊社令積柴於燎壇，其壇於神壇之右，內壝之外。方八尺，高一丈，開上，南出戶，方三尺。 前祀一日，奉禮設御位...
...古代帝王对臣子的命令：～命。～封。 告诫，勉励：自～。～诫。 帝王任命或封赠的文书：～敕（官吏受封的文书）。...
... 乔执中《易说》十卷 赵仲锐《易义》五卷 谢湜《易义》十二卷 谭世绩《易传》十卷 陆太易《周易口诀》七卷 冀珍《周易阐微诗》六卷 李赞《周易说》九卷 张杲《周易罔象成名图》一卷 裴通《周易玄解》三卷 邵雍《皇极经世》十二卷 又《叙篇系述》二...
...，蕃主再拜送物。使者降出，蕃主從出門外皆如初。蕃主再拜送，使者還，蕃主入。鴻臚迎引詣朝堂，依方北面立。所司奏聞，舍人承敕出稱：「有敕。」蕃主再拜，宣勞訖，又再拜，所司引就館如常儀。 遣使戒蕃主見日前一日，守宮設次於館門之外道右，南向。其日，...
...世莫得闻。自晋至梁，继令条缵。鸿生钜儒，锐思绵蕝，江左学者，仿佛可观。隋氏平陈，寰区一统，文帝命太常卿牛弘集南北仪注，定《五礼》一百三十篇。炀帝在广陵，亦聚学徒，修《江都集礼》。由是周、汉之制，仅有遗风。 神尧受禅，未遑制作，郊庙宴享，悉用隋代...
...外而設之。凡內喪，皆內贊者行事。既奠，贊者降出帷堂。初氣絕，室內隨事設帷，至此事小訖，故設帷堂。若有赴者遣赴，赴禮合在此。下含篇後為與飭使弔篇宜相近，故列在後也。 沐浴自沐浴下至設重，其事皆可同時而興。 掌事者掘埳於階閒，近西，南順，廣尺，...
...」若敵并兵自守，不與我戰，彼一我五，乃可攻戰也。或與敵人內外之應，未必五倍然後攻之。 又曰：「兵之情，圍則禦，相禦持也。窮則同心守禦。不得已則鬥，勢有不得已也。言鬥太過，戰不可以惡勝，走不能脫，恐其有降人之心者。過則從。陷之甚過，則計從也。...
...伊尹作《咸有一德》。言君臣皆有纯一之德，以戒太甲。 [疏]“伊尹作《咸有一德》”○正义曰：太甲既归于亳，伊尹致仕而退，恐太甲德不纯一，故作此篇以戒之。经称尹躬及汤咸有一德，言己君臣皆有纯一之德，戒太甲使君臣亦然。此主戒太甲而言臣有一德者，...
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